司马懿终于在高平陵发动政变，一举夺取大权。司马懿虽然年事已高，但他的心机和手段丝毫不输年轻人。
政变过程中，他处心积虑，见招拆招，最终一举夺得大权。这场政变改变了曹魏的命运，也开启了司马氏取而代之的历史进程。
司马昭弑君
司马昭这个名字，一说出来就让人想到"司马昭之心，路人皆知"这句成语。
作为司马懿的儿子，继承了父亲的权谋和野心。他比司马懿更加直接和强硬，不屑于藏拙的把戏。
在司马懿死后，司马昭继承了大权，成为曹魏的实际掌控者。
年轻的曹髦想要挣脱司马氏的控制，夺回属于皇帝的权力，但他低估了司马昭的狠辣和决心。
在贾充和成济的配合下，司马昭痛下杀手，残忍地结束了曹髦的生命。这是一次赤裸裸的弑君行为，震惊了整个朝野。
杀了皇帝后，司马昭吓得趴在地上直念叨："天下人该怎么说我啊。"这种表现看似害怕，其实已经无所谓了。
他清醒地知道自己犯下了弥天大罪，但为了掌控大权，他别无选择。
成济虽然被灭三族，可谁都知道他只是个替罪羊。司马家的势力不减反增，只是名声臭了点而已。
司马昭明白，只要实力还在，就没人敢说什么。司马家经过几代人的经营，已经成为曹魏的中流砥柱。
朝中再也没有任何势力能与之抗衡。尽管司马昭的所作所为让他名声狼藉，但权力的大树已经根深蒂固，无法撼动。
西晋的奢靡之风
西晋王朝是靠司马氏篡夺而来，这给他们统治带来了巨大的合法性危机。司马炎心知肚明，靠道德和感召是无法服众的。
他决定走另一条路：用物质享受麻痹民心。这是一个十分危险的想法，历史已经无数次证明，奢靡腐败只会加速政权的灭亡。
但对于眼下的局面，司马炎别无他法。他开始纵容官员奢侈享乐，希望用金钱和欲望笼络人心。一时间，西晋上下一片歌舞升平，尽情挥霍。
这几个例子生动反映了西晋上层社会的奢靡之风。驸马王济用金银铺地，用人乳蒸猪，把享乐和挥霍推向了极致。
何曾对皇家菜肴不屑一顾，认为自家厨子的手艺更胜一筹，这是对皇权的大不敬。
石崇和王恺更是胆大包天，公然斗富，肆意挥霍。连皇帝司马炎都加入其中，送上珊瑚树。
可见整个朝廷已经被拜金主义所腐蚀，无人敢于谏言和制止。
八王之乱
司马炎建立西晋后，为了稳固政权，开始大规模分封宗室子弟为王。这种做法表面上是笼络人心，实则是树敌。
司马炎把这些宗室亲戚当作自己人，殊不知他们个个都是野心勃勃，蠢蠢欲动。
司马炎以为分封可以化解内部矛盾，让司马家族同心协力，巩固统治。但事实证明，他太天真了。
封地和权力成了司马诸王争斗的筹码和工具，他们为了一己之私，不惜父子相残，兄弟阋墙。司马炎种下的恶果，很快就要结出来了。
等司马炎一死，隐藏多年的矛盾一下子爆发出来。八位宗室诸王为了争夺最高权力，展开了你死我活的厮杀，爆发了震惊朝野的“八王之乱”。
战火连年不断，硝烟四起，生灵涂炭。司马家族自相残杀，把积累的国力消耗殆尽。
更可怕的是，长期的战乱让西晋的统治失去控制，边疆的少数民族开始蠢蠢欲动。五胡乘虚而入，大举入侵。
西晋朝廷孱弱不堪，根本无力抵抗。司马炎苦心经营的基业，转眼间土崩瓦解。八王之乱是司马氏灭亡的转折点，也埋下了西晋速亡的祸根。
崩塌的道德底线
汉朝四百年来以儒家思想治国，礼法严明，家国情怀深入人心。"三纲五常"成了社会的道德准则，讲究君臣有义、父子有亲。
可司马家一系列操作，把这套规矩彻底打破了。司马懿投曹魏，表面忠心，暗地里却蓄谋已久，伺机夺权。他的所作所为，完全背离了"忠"的内涵。
司马昭杀害君主，犯下弑君大罪，"孝"的旗帜也被他踩在脚下。司马氏的所作所为，严重败坏了社会风气，让人不知所从。
传统的伦理道德已经崩塌，新的又建立不起来，整个社会陷入了价值迷失和精神空虚的困境。
西晋统治者们意识到，单靠儒家思想已经无法服众。司马氏的所作所为，让国人对"忠君"失去了信心。
于是，他们开始强调"孝"的作用，试图用家天下的概念来弥合统治合法性的裂痕。
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